3599 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ « 1 » ، بِإِسْنَادِهِ قَالَ : فَأَتَاهُ أَبُو بَكْرٍ ، بِصَخْرَةٍ ، مَنْقُورَةٍ « 2 » ، فَاحْتَلَبَ فِيهَا ، فَشَرِبَ وَشَرِبَ أَبُو بَكْرٍ وَشَرِبْتُ ، قَالَ : ثُمَّ أَتَيْتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ ، قُلْتُ : عَلِّمْنِي مِنْ هَذَا الْقُرْآنِ ، قَالَ : " إِنَّكَ غُلَامٌ مُعَلَّمٌ " قَالَ : فَأَخَذْتُ مِنْ فِيهِ سَبْعِينَ سُورَةً « 3 » .

--> وسيأتي من طريق عاصم مختصراً برقم ( 3599 ) و ( 4330 ) و ( 4372 ) ، ومطولًا برقم ( 4412 ) . ومن طرق أخرى برقم ( 3697 ) و ( 3845 ) مطولًا جداً ، و ( 3846 ) و ( 3906 ) و ( 3929 ) و ( 4218 ) . قوله : " قلص " ، كضرب ، أي : انقبض . قوله : " غلَيَم " ، تصغير غلام . معَلَم : أي موفق من اللَّه تعالى للتعلم ، أو ستكون معلماً . واللَّه تعالى أعلم . قاله السندي . ( 1 ) قوله : " عن عاصم " ، سقط من ( ص ) و ( س ) و ( ظ 14 ) ، وورد في ( ق ) و ( ظ 1 ) ، وكتب في هامش نسخة ( س ) . ( 2 ) في ( ظ 14 ) : منقعرة . ( 3 ) إسناده حسن من أجل عاصم - وهو ابن أبي النجود - ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة فمن رجال مسلم . عفان : هو ابن مسلم الصفار . وقوله : " بإسناده " ، أي : بإسناد سابقه ، عن زر بن حبيش ، عن ابن مسعود . وسيأتي بهذا الإِسناد مطولًا برقم ( 4412 ) ، ومختصراً برقم ( 4330 ) ، وسيأتي بنحوه برقم ( 4372 ) . وأخرجه مختصراً الطبراني في " الكبير " ( 8442 ) من طريق حجاج بن منهال ، عن حماد بن سلمة ، به .